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1904年(清光绪三十年)诞生

〔成都〕

11月25日(农历甲辰年10月19日)生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠、字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。

原籍浙江嘉兴。高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，著有《醉墨山房仅存稿》。祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鸿；女：李道沆)。他印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。父亲李道河，曾任四川广元县知县；母亲陈淑芳。

巴金有同胞两兄、两姊、两弟、三妹：大哥李尧枚(1897——1931)，三哥李尧林(1903——1945)；二姐李尧桢(1898——1915)，三姐李尧彩(1899——1924)；十四弟李尧椽(1913——），十七弟李尧集(继母生，1917——）；九妹李琼如(1909——），十妹(1910——1917)，十二妹李瑞珏(继母生，1916——）。(以上兄弟姊妹均按大排行)。

整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。

1909年(清宣统元年)

〔成都——广元〕 五岁

父亲出任四川北部广元县知县，随父母前往。在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘。读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，背诵《古文观止》，并在晚间从母亲学读《白香词谱》中的词。在书房由六十岁的老书僮贾福服侍，生活起居由杨嫂照料，十二、三岁的姑娘香儿陪伴玩耍。

大妹(九妹)琼如生。

一九一年(清宣统二年)

〔广元〕 六岁

夏 二妹(十妹)生。从母亲房里搬出，由女佣杨嫂照护。

十二月 26日(农历庚戌年11月25日)为庆祝祖父生日敬神，因讨厌礼节不肯磕头，第一次挨母亲的鞭子。

约本年，对父亲坐堂用刑、受刑后叩头谢恩不解，对母亲命人用皮鞭抽打在十妹出痘期间偷吃“发物”黄瓜的奶妈一事，亦产生不快。这期间，初步感觉到世上许多事情的不合理。

约本年，留学日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。二叔在家开办“律师事务所”，三叔曾任南充县知县。

一九一一年(清宣统三年)

〔广元——成都〕 七岁

上半年，女佣杨嫂久病而死，留下很深的印象，后以她为原型创作了短篇小说《杨嫂》。

父亲辞官，随父母回成都。继续在家塾就读，先生姓龙(或姓邓)，具有“新党”思想。

六月 中旬，川汉铁路“保路同志会”成立，四川掀起保路斗争高潮。至7月初，成都保路会开会十余次，群众爱国保路情绪高涨。8月25日起成都罢市，9月7日、8日四川总督赵尔丰制造成都血案，此后，四川各地纷纷发生武装起义。

十月 10日武昌起义，辛亥革命爆发。

十一月 22日重庆独立，建立蜀军政府。27日，成都独立，成立大汉四川军政府。家中制做大汉旗。

十二月 8日(农历10月18日)成都发生军队哗变，城中秩序大乱。父亲和大哥留家，母亲带其他儿女到外祖母家避难，翌日回家。22日赵尔丰被军政府捕杀，这消息使龙(邓?)先生高兴，在家里成为大人们许多天的话题。全家的男人都剪掉了辫子。29日，在南京当选临时大总统。

一九一二年(民国元年)

〔成都〕 八岁

一月 1日就任中华民国大总统。家中做五色旗。

二月 12日清帝溥仪宣告退位。祖父因革命而感悲哀，父亲没有表示什么意见，二叔、三叔颇感幻灭。

本年，大哥进中学。

约本年起，常参加大哥和姐姐、堂姐、表姐们的聚会和游戏，踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。还和三哥尧林及其他兄弟组织新剧团，充任配角；他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。

约本年，二姐患病，母亲曾请四圣祠医院的外国女医生来家治疗。第一次见到外国人，印象颇深。

一九一三年(民国二年) 九岁

大弟(十四弟)尧椽生。

一九一四年(民国三年) 十岁

〔成都〕

七月(农历) 母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。

在母亲的允许下，返成都后，常与“下人”在一起，同他们的友谊一直持续到离开成都。在这些人中，得到了近于原始的正义的信仰和直爽的性格。轿夫老周教他真诚地做人，给他留下的印象最深，后来称他为自己的“第二个先生”。

一九一五年(民国四年) 十一岁

〔成都〕

一月 15日(农历甲寅年12月1日)二姐尧桢死于肺病。

本年，父亲娶继母(邓景遂)

一九一六年(民国五年) 十二岁

〔成都〕

大哥尧枚中学毕业，由家庭包办完婚，并到成都商业场股份有限公司当职员。

继母生三妹(十二妹)瑞珏。

约本年，六叔李道鸿、二哥李尧林、香表哥濮季云合办复写的小说杂志《十日》，三个月共出九期，巴金是第一个订户。他对其中千篇一律的哀情小说感不到兴趣，但佩服他们经营杂志的苦心。

一九一七年(民国六年) 十三岁

〔成都〕

一月 4日陈蕴珍(肖珊)生于浙江鄞县(宁波)迎凤桥。

春 成都发生巷战，川军、滇军混战七天。这期间，二叔的两个儿子病死。巴金和三哥也患喉症。战事刚停止，父亲李道河病逝。父亲死后，更感空虚，向书本寻找慰藉，读了《说岳全传》、《施公案》、《彭公案》、《水浒》等许多古典小说。

父亲死后，大哥挑起了长房的生活担子，以忍受和让步来应付其他各房的仇视、攻击，大家庭内的矛盾加剧。

继母生二弟(十七弟)尧集(遗腹子)。

三哥尧林进中学读书。二妹(十妹)病死。

从本年起，利用晚间跟在成都外国语专门学校读书的香表哥学习英文。香表哥是对巴金的智力的最初发展有帮助的人。

一九一八年(民国七年) 十四岁

〔成都〕

秋 进成都青年会英文补习学校，一月后因病辍止，继续在家跟香表哥学习，持续两年。这期间，第一次直接通过英文阅读狄更斯的《大卫·科波菲尔》和史蒂文森的《宝岛》。这两本书的第一人称叙述方式使他受到教益。

一九一九年(民国八年) 十五岁

〔成都〕

“五四”运动爆发后，新思潮涌入四川。大哥从成都市内唯一的一家代售新书报的书铺——“华阳书报流通处”买来《新青年》、《每周评论》等，后来在该处存放一百元专购新书报。巴金得以读到《新青年》、《每周评论》、《星期评论》、《少年中国》、《少年世界》、《北京大学学生周刊》等北京、上海出版的许多新刊物，和成都出版的刊物《星期日》、《学生潮》、《威克烈》等，他如饥似渴地接受各种新的思想，并常和兄姊们聚在一起讨论其中论及的各种问题。

本年，曾向留学日本的两个叔叔学过日语，并颇有兴趣地听他们讲日本的一些情况。

1920年(民国九年) 十六岁

〔成都〕

二月 19日(农历已未年12月30日)祖父病故。因祖父逝世，大嫂搬至城外生产。祖父死后，大家庭内部的争斗和倾轧更加剧了，造成的悲剧更多了。

下半年起，读到克鲁泡特金《告少年》中译本，异常激动，给翻印此书的新青年社的陈独秀写信，寻求指导，未接到回信。后又读到廖亢夫的剧本《夜未央》中译本，深受感动。北京大学实社出版的《实社自由录》第一集中刊登的流亡美国的俄国无政府主义者爱玛·高德曼富于煽动性的文章，使他第一次了解到无政府主义的要义，开始有了献身社会革命的明确信仰；后来，称高德曼为“精神上的母亲”。

九月 同三哥尧林一道考入成都外国语专门学校，从补习班到预科、本科，在该校读书两年半。

冬 成都学界为反对军阀刘存厚开展请愿活动和集体罢课，巴金亦参与，这是他第一次参与社会斗争。

冬 大哥尧枚因在家庭中受刺激患神经病，时有发作。

本年起，开始向成都师范学校学生、朝鲜人高自性学习世界语，不久辍止。

一九二一年(民国十年) 十七岁

〔成都〕

二月 20日成都《半月》刊第14号出版，读到该刊登载的《适社的旨趣和大纲》后，很感兴趣，写信给《半月》编辑部要求加入。三天后，编辑来访，说明适社在重庆；此后便参与《半月》刊的工作。编辑部的青年朋友吴先忧以实行“自食其力”的行动，教给巴金“自我牺牲”精神，后来巴金称他为自己的“第三个先生”。

四月 1日出版的《半月》刊第17号刊载《怎样建设真正自由平等的社会》，这是目前所见公开发表的第一篇文章。《半月》刊17号《本社社员录》中列出他的名字：芾甘。

五月 参加纪念“五一”活动，第一次上街散发鼓吹“社会革命”的传单。

参加组织带有无政府主义倾向的秘密团体“均社”，并发表《均社宣言》。他们办刊物、通讯、散传单、印书、开秘密会议。自此，开始自称为“安那其主义者”。

七月 《半月》第24号于15日出版，因发表文章反对军阀政府禁止女子剪发，被禁止发行。

秋 参加《警群》月刊编辑工作，第一期出版后，因与《警群》原筹办者发生争执，原《半月》刊同人联名发表声明，集体脱离该刊，《警群》亦停刊。

一九二二年(民国十一年) 十八岁

〔成都〕

上半年 参加创办成都无政府主义者联盟主办的《平民之声》周刊，主持编辑事务，通讯处设在自己家中，印一千份。第一期出版后即被警察厅禁止发售，但仍半公开地发行；此后用各种办法对付警察厅检查员的干涉和限制。该刊共出十期。在此期间，结识《学生潮》主编之一袁诗尧。袁当时也信仰无政府主义，后来成为***员，1928年被四川军阀。

七月 21日，在上海《时事新报》副刊《文学旬刊》(郑振铎编)第44期上发表新诗《被虐〔待〕者底哭声》(共十二首)，这是目前所见到的他最早发表的文学作品。本年及次年，先后在《文学旬刊》、《妇女杂志》发表新诗九题二十首、散文一篇，这是他最早创作的一批文学作品。

八月 23日，给《文学旬刊》编者写信，对鸳鸯蝴蝶派文学表示不满。该信署名李芾甘，载9月11日《文学旬刊》第49期“通信”栏，同栏还刊出编者的答复，表示赞同他的意见。

一九二三年(民国十二年) 十九岁

〔成都——上海——南京〕

四月 三姐尧彩出嫁作继室，参加婚礼。

五月 和三哥尧林一起，离开成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。此时得到大哥的帮助和继母的允许。离开四川的原因，是渴望冲破封建家庭的牢笼，投身到新的广阔的天地中去；另一方面，也因无中学毕业文凭，被外专改为旁听生，失去了获得该校毕业文凭的资格。

秋 进上海南洋中学。

年底 去南京，住北门桥鱼市街21号。进东南大学附属高级中学补习班学习。

一九二四年(民国十三年) 二十岁

〔南京〕

五月 在广州真社的刊物《春雷》第3期上发表诗作《悼橘宗一》和《伟大的殉者——呈同志大杉荣君之灵》。

秋 结束东南大学附属高级中学补习班的半年补习，进入该校高中三年级。

接大哥信，获知三姐尧彩因难产而死。

本年至1925年在课余认真学习世界语，向上海世界语书店函购书籍自修，并开始据世界语翻译文章。

本年，两次回原籍浙江嘉兴，住在一位年过八十仍在家中作私塾老师的伯祖父家中。

本年，发表译文等近十篇。

一九二五年(民国十四年) 二十一岁

〔南京——北京——上海〕

年初 经友人秦抱朴介绍，开始给爱玛·高德曼写信，并收到复信。

六月 在上海发生后，南京学生开展声援活动，巴金亦参加。这段生活后来写进了中篇小说《死去的太阳》。

八月 毕业于东南大学附属高级中学，随即前往北京，准备投考北京大学。在北京结识曾通信联系的朝鲜流亡青年沈茹秋等，经沈介绍住北河沿同兴公寓。在北京住半月左右，因患肺结核未进考场，在寓中读鲁迅的《呐喊》，得到慰藉。下旬返回上海养病。

三哥尧林进苏州私立东吴大学念书。

九月 参与发起创办无政府主义刊物《民众》半月刊。发起人共十六人，为：真恒、健民、仲九、三木、培心、惠林、芾甘、禅林、吕千、索非、一波、茹秋、种因、剑波、抱朴、不如。

本年，发表各种译文、论文约二十篇。

一九二六年(民国十五年) 二十二岁

〔上海〕

在上海住康悌路康益里，后迁法租界马浪路和友人同住，直至次年一月离沪赴法。

一月 为纪念被军阀政府的工人领袖黄爱、庞人铨，撰写《黄、庞死后的第四年》。

一月至三月 在《时事新报·学灯》、《洪水》等报刊上撰文，就“国家消亡”等问题批评郭沫若。

四月 《五一运动史》出版，这本小册子是目前所见的第一本单行出版的书。

上半年 曾和法国巴黎《新世纪》发行人、无政府主义者格拉佛通信。

十一月 译完克鲁泡特金的《面包略取》。

本年，向友人卫惠林学习日语。读斯捷普尼雅克的《地下的俄罗斯》日译本。

本年，发表各种政论文二十余篇。

一九二七年(民国十六年) 二十三岁

〔上海——巴黎——沙多——吉里〕

一月 15日乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计九人。去法国是为了学习经济学，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会运动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流放者的庇护所。

赴巴黎沿途写《海行杂记》三十八则。

二月 18日抵达马赛。19日抵巴黎，住Blanville街五号旅馆，后又搬至Tournefrt街的旅馆。

上午常到卢森堡公园散步，晚上去法国文化协会附设的夜校学习法文，不久，家里破产的消息传来，便停止了正式学习。

三月 为排遣寂寞心情，写下《灭亡》第一至第四章。

四月 与君毅、惠林合写的《无政府主义与实际问题》一书，由上海民钟社出版。该书在法国写成寄回上海印行，主要讨论中国第一次国内革命战争与无政府主义的关系。1930年2月被国民党政府以“煽惑军队”的罪名查禁。

五月 用文言补译李石曾译《狱中与逃狱》(克鲁泡特金著)由广州革新书局出版。该书共52页，后12页原译稿遗失，书局请巴金补译。

本月 参加救援凡宰地、萨珂的活动，给狱中的凡宰地写信。凡、萨是流亡美国的意大利无政府主义者，被美国当局诬陷犯抢劫、罪判死刑。这件事当时成为轰动欧美的大事件，法朗士、罗曼·罗兰、爱因斯坦等都参加救援，形成国际性援救活动。

七月 上旬收到凡宰地的回信和一包书，11日给凡写第二封信，并在此后几天内，激动地写下《灭亡》第十一章“立誓献身的一瞬间”。

夏初 因健康恶化迁至巴黎以东约一百公里马伦河畔的小城沙多椉又译作蒂埃里堡)休养，住在拉封丹中学，并学法文，同时根据英文本(参照内山贤次的日译本)翻译克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》。在翻译过程中，阅读了亚里士多德、柏拉图、斯宾诺莎、叔本华等人的著作和《圣经》等。这时，还系统地研究法国大革命，阅读了大量史料和著作，如《吉隆特的党史》(拉马丁著)、《法国革命》(L?马德楞著)、《四个法国妇人》(道布生著)、《大革命史》(J?米席勒著)、《1789?804年的法国革命》(W?布洛斯著)等。对民众在法国大革命中的作用十分重视，对马拉等资产阶级革命家亦极推崇。

开始撰写俄国民粹派女革命者苏菲亚、妃格念尔等的传记，后来编成《俄罗斯十女杰》一书。

这期间获悉一些关于国内“四·一二”政变的消息，就国内政局在《平等》月刊(美国旧金山华侨工人钟时主编的无政府主义刊物)上发表一些短论，批评国民党和其他政客，并宣布同赞成“清党”的无政府主义刊物《革命周报》(系李石曾出资创办)断绝关系。

八月 上旬在沙多椉?锸盏椒苍椎?月23日写的回信。24日，下午从报纸上得知凡宰地、萨珂两人已于22日午夜在美国马萨诸塞州波士顿查理斯顿监狱中被电椅烧死，整天激动地写信寄往各处，探诉美国政府。此后几天内，连续写下《灭亡》中的若干片断。

十一月 8日，译完凡宰地的自传。

译作《面包略取》(克鲁泡特金著)由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。

本年，还发表各种政论文章二十余篇。

一九二八年(民国十七年) 二十四岁

〔沙多——吉里——巴黎——马赛——上海〕

一月 翻译高德曼的《易卜生的四大社会剧》和《斯特林堡的三本妇女问题剧》。

二月 5日收到美国伦敦《自由》杂志主编T.H.Keel寄来的赫尔岑《往事与随想》英译本(康·嘉尔纳特夫人译)。

参与编译的《克鲁泡特金学说概要》(柏克曼等著)由上海自由书店出版。

三月 参与翻译的《苏俄革命惨史》(柏克曼著)由上海自由书店出版。

四月 参与翻译的《革命之路》由上海自由书店出版。

译完克鲁泡特金《伦理学的起源和发展》上册，同年九月以《人生哲学：其起源及其发展》为题出版。

五月 由于《无政府主义与实际问题》中涉及与国民党合作问题，“四·一二”政变后受到一部分无政府主义者的误解和攻击，因而写《答诬我者书》作自我辩护。

夏 收到大哥来信，更深切地意识到自己与大哥在思想上的严重分歧，决定完成《灭亡》，使大哥更了解自己要走的路。

八月 经过半个月时间，于月初整理和补写完《灭亡》全书二十一章，并抄写在五大本硬纸面练习簿上。将书稿寄给在上海开明书店工作的周索非，打算自费印刷。在该书稿上第一次署笔名巴金。寄出书稿后从沙多——吉里回到巴黎。

九月 翻译托洛茨基的论文《托尔斯泰论》，亦署名巴金，寄回上海，载于10月18日《东方杂志》第25卷第19号。由于该文发表较《灭亡》早将近三个月，因而，是以马金的署名最早披露于报刊的一篇文章。

十月 17日办理回国手续。18日到马赛，因海员工人罢工，滞留十二天，住马赛海滨的美景旅馆，此期间读左拉的《卢贡一马加尔家族》。30日乘船离马赛回国。在船上产生创作描写自己家庭生活的小说的想法，并拟题《春梦》。

本年，在巴黎翻译廖亢夫的剧本《前夜》(即《夜未央》)，译稿在寄回上海的邮途中丢失。

在法国期间，常用世界语与朋友通信。

在法国期间，曾与高德曼和柏克曼见面。柏克曼是流亡西欧后加入美国籍的俄国无政府主义者。

十二月 月初回到上海。应友人索非之邀，在鸿兴坊七十五号上海世界语学会住半个月。

本月 译作《一个卖鱼者的生涯》(凡宰地自传)出版。

本年，写研究俄国社会运动及革命人物的一些文章，1935年整理后收入《俄国社会运动史话》一书。

本年，还发表论文、译文二十余篇。

一九二九年(民国十八年) 二十五岁

〔上海〕

一月 从鸿兴坊搬至闸北宝山路宝光里十四号，与索非同住一楼。直至1932年1月下旬离开，共住三年。在这里创作了《家》、《雾》、《新生》(第一稿)，翻译了《秋天里的春天》等作品。

本月 中篇小说《灭亡》开始在《小说月报》连载，至四月载完，在文坛引起反响。决定发表《灭亡》的是当时《小说月报》的编者叶圣陶。《灭亡》的发表使巴金走上文学创作的道路。

本月 加入上海世界语学会(号数为317)，并任上海世界语函授学校教员，后当选为上海世界语学会执行委员(理事)，直至1932年初才离开世界语运动。先后据世界语翻译过许多文章和作品，比较重要的有剧本《过客之花》(意大利亚米契斯著)、《丹东之死》(苏联阿·托尔斯泰著)、《骷髅的跳舞》(日本秋田雨雀著)，中篇小说《秋天里的春天》(匈牙利尤利·巴基著)等。

本月 译著《断头台上》出版。

本月 开始参加无政府主义者创办的自由书店的编辑工作，以“马拉”之名编辑五期《自由月刊》。自由书店主要出版克鲁泡特金的著作。因书店负责人朱永邦与巴金等意见不合，加之朱造成经济亏空，书店于次年停办。

四月 在本月出版的《自由月刊》一卷四期发表文章，就托尔斯泰的评价问题批评钱杏屯。

五月 译著《蒲鲁东底人生哲学》(克鲁泡特金著)出版。本月译完克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》下册。

春夏之际，在宝光里索非家结识翻译家马宗融，九月下旬见到其未婚妻罗世弥(罗淑)。

六月 14日写《克氏〈人生哲学〉之解说》，系统论述克鲁泡特金的道德观。

七月 大哥尧枚从成都来上海，住一月左右，闲谈中，巴金提到写《春梦》的想法，得到大哥支持。三哥尧林是时在北平燕京大学念书。

本月 译作《人生哲学：其起源及其发展》(下篇)出版。

八月 译作《地底下的俄罗斯》(斯捷普尼雅克著)出版。

十月 第一部中篇小说《灭亡》单行本由微明学社编、开明书店出版。此书1934年被国民党当局禁止发卖。

年底，创作第一个短篇小说《房东太太》。

本年，译完克鲁泡特金的《我的自传》，托索非请丰子恺题写书名。

本年，还发表各种译作、文章四十余篇。其中《〈工女马德兰〉之考察》、《〈党人魂〉及〈火榴〉之考察》、《〈黑暗之势力〉之考察》等文，是他最早的文艺评论文章。

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平安家庭模范事迹材料

巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校，求学期间参加了反封建的进步刊物《半月社》活动。1927年旅法在巴黎读书并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，“九·一八”事变后积极参加救亡工作，和鲁迅有了交往。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席、全国政协副主席。

文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖

1983年 获法国荣誉军团勋章

年 获香港中文大学荣誉文学博士学位

1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号

1990年 获苏联人民友谊勋章

2001年 获诺贝尔文学奖提名

主要著作：

长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》，散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集）。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》。

自然情况：原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。.中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

————巴金百岁简谱

1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。

1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元?在县衙内家塾就读。

1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。

1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。

1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。

1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。

1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。

1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。译著《面包略取》?克鲁泡特金著　由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。

1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。

1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。

1934年：一月回上海。《巴金自传》出版。

1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。

1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍?萧珊　结识。

1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。

1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。萧珊高中毕业来到广州。

1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。

1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。十二月，长女李小林?小名国烦　生于重庆。

1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。

1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。

1950年：七月，儿子李小棠出生。参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。

1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。

1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。参加第一届全国人民代表大会第二次会议。参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。

1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。全国整风开始。作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。赴印度新德里参加亚洲作家会议。

1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。

1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、世界大会。巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。

1965年：被迫发表批判**《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该**的编剧柯灵；第二次访越。

1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。上海作协“造反派”抄家。

1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。

1968年：频繁遭到批斗。

1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。

1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。

1972年：萧珊病故。巴金返回上海。

1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴帽子，发给生活费，可以搞点翻译。”

1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海路襄阳公园附近看大字报。

1977年：恢复写作权利，出席上海文艺界的座谈会。出席上海市第七届人民代表大会第一次会议、政协上海市第五届委员会第一次全体会议。

1978年：开始写创作回忆录。

1980年：率领中国作家代表团到日本东京访问。率领中国世界语代表团去瑞典参加第六十五届世界语大会。参加第五届全国人民代表大会第三次会议。

1981年：关于建立“中国现代文学馆”的倡议得到茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的赞成和支持，成立该馆筹备委员会，巴金、谢冰心、曹禺等九人为委员。

1982年：意大利驻华大使塔马尼到巴金寓所宣布一九八二年“但丁国际奖”授予巴金。

1983年：当选为第六届全国政协副主席，获由法国总统密特朗授予的“法国荣誉勋章”。

年：患“帕金森氏综合征”，写出随想录第四集《病中集》。

1987年：“巴金文学创作生涯六十年展览”活动在北京图书馆隆重举行。

1988年：老友沈从文去世，抱病写作《怀念从文》。

1990年：获前苏联政府授予的“人民友谊勋章”和日本福冈市颁发的“亚洲文化奖特别奖”。

1993年：获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”及意大利蒙德罗国际文学奖评委会特别奖。

1994年：着手进行《巴金译文集》的整理和校阅工作，因脊椎压缩性骨折，住进华东医院。

1999年：因呼吸道感染突发高热并出现急性呼吸衰竭，送华东医院抢救成功，但因年高体弱病情反复，从此未能出院。经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“巴金星”。

2003年：巴金百年寿诞，全国各地举行纪念活动。巴老身体状况稳定。

2004年：上海和四川举行小规模的巴老一百零一岁寿诞庆祝活动。

1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。

1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元?在县衙内家塾就读。

1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。

1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。

1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。

1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。

中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

巴金生平:

巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。

巴金著作书目

《灭亡》(中篇小说)1929，开明

《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社

《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店

《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明

《复仇》(短篇小说集)1931，新中国

《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国

《海的梦》(中篇小说)1932，新中国

《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明

《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国

《光明》(短篇小说集)1932，新中国

《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友

《砂丁》(中篇小说)1933，开明

《电椅》(短篇小说集)1933，新中国

《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店

《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明

《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代

《新生》(中篇小说)1933，开明

《旅途随笔》(散文集)1934，生活

《将军》(短篇小说集)1934，生活

《巴金自传》(传记)1934，中华

《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友

(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)

《点滴》(散文集)1935，开明

《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生

《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明

《生之忏悔》(散文集)1936，商务

《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务

《忆》(回忆录)1936，文生

《发的故事》(短篇小说集)1936，文生

《长生塔》(童话集)1937，文生

《雷》(短篇小说集)1937，文生

《短简》(散文集)1937，良友

《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社

《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明

《梦与醉》(散文集)1938，开明

《感想》(散文集)1939，重庆烽火社

《黑土》(散文集)1939．文生

《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明

《利娜》(中篇小说)1940，文生

《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明

《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社

《无题》(散文集)1941，文生

《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生

《还魂草》(短篇小说集)1942，文生

《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社

《小人小事》(短篇小说集)1943，文生

《憩园》(中篇小说)1944，文生

《第四病室》(中篇小说)1946，良友

《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店

《寒夜》(长篇小说)1947，晨光

《怀念》(散文集)1947，开明

《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生

《纳粹工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明

《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明

《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明

《慰问信及其他》(散文集)1951，平明

《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文

《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明

《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青

《巴金短篇小说选集》1955，人文

《巴金散文集》1955，人文

《谈契河夫》(理论)1955，平明

《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家

《坚强的战士》(散文集)1957，少儿

《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿

《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青

《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文

《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文

《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文

《友谊集》(散文集)1959，作家

《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家

《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺

《李大海》(短篇小说集)1961，作家

《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花

《贤良桥畔》(散文集)19，作家

《大寨行》(散文)1965，山西人民

《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民

《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文

《烟火集》(散文集)1979，人文

《随想录》(散文集)1979，香港三联

《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民

《巴金选集》(上下卷)1980，人文

《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联

《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社

《创作回忆录》1981，香港三联

《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民

《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民

《创作回忆录》(散文集)1982，人文

《序跋集》(散文集)1982，花城

《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民

《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民

《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联

《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺

《巴金散文选》1983，文联

《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民

《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，香港三联

《童年的回忆。(回忆录)，四川少儿

《愿化泥土》(散文集)，百花

《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺

《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺

《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社

《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺

《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)

《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联

《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联

《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺

《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿

《雪泥集》(书信集)1987，三联

《巴金书简.新编》1987，四川文艺

翻译著作：

《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社

《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明

《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局

《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明

《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店

《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙

《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店

《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店

《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局

《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明

《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店

《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明

《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明

《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店

《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生

《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生

《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生

《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生

《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部

《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生

《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生

《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生

《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生

《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生

《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生

《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生

《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明

《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明

《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明

《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译，1959，人文

参考资料：

baidu

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平安家庭模范事迹材料范文（精选5篇）

　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到事迹材料吧，事迹材料有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。那么相关的事迹材料到底怎么写呢？以下是我为大家整理的平安家庭模范事迹材料范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

平安家庭模范事迹材料1

　长兴县林城镇周吴岕村妇女主任吴兴美的家庭，夫妻相敬相爱，遵纪守法，平等互助，倡导健康文明的生活方式，在工作上互相照顾，共同进步，共同提高，在事业上取得了成功；在生活中尊老爱幼，教子有方，取得了家庭、事业的双丰收。尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样，成为当地所有家庭的楷模。

　吴兴美一家现有5口人，她一家人和睦相处，遵守党和国家的政策法令，遵守各项规章制度，积极参加政治学习，拥护党的改革开放的一系列的方针、政策，带头践行科学发展观。吴兴美同志自19xx年担任村妇女主任后，她在工作上兢兢业业，积极上进，为全村的人口和计划生育事业，勤勤恳恳的耕耘。尤其是在创建“平安家庭”标兵户的活动中，作为全村的带头人，她和爱人知法守法，积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的文明户宣传活动，努力做安全文明之家。在她的带动下，全村所有家庭全面开展了争创文明户家庭活动，全村社会治安秩序良好，居民安居乐业。

　在家庭中，吴兴美是一名好媳妇、好妻子、好妈妈。对于双方的老人，她在繁忙的计划生育工作之余，总是要抽出时间，买上营养品去探望，还要为老人端茶送饭，从未让老人家吃过一口冷饭剩菜；并经常与老人家谈心，不仅在生活上关心、体贴老人，而且在思想上关心老人，让父母生活的快乐、健康。为教育好孩子，她付出了艰辛的劳动。她的丈夫是一名医生，工作特别忙，因此一切家务活儿及照顾老人的事情都她一个人承担，但她从未有怨言，尽心尽力做好家务事，不给丈夫添一丝烦恼，全心全意支持丈夫的事业。无论工作多忙，一回到家，她总要抽出时间问问孩子的学习情况，了解孩子的思想状况，重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育他学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。

　在村里，她不仅细心的照顾孤寡老人，和邻里之间的关系也相处的很好，每当谁家有困难，她都能热心帮忙，为她们解决矛盾。隔壁邻居都非常尊敬她，兄弟姐妹之间更是无话不说，相处得很融洽，她们之间从未红过脸，大家互相尊重、互相关心，遇事有商量，村民都称吴兴美一家是一个和谐、幸福、平安的家庭。

　老有所养，平等关爱，有事业上的成就，也有学业上的`飞跃，在这个家里每个人都努力实现着自身价值，为社会大家庭在尽职尽责，“平安家庭”就在这里得到了清楚地诠释。在她们的带动下，全村村民不但提高了自身素质，也倡导了一种文明健康的生活方式，为全村的移风易俗做出了贡献。

平安家庭模范事迹材料2

　社会的和谐稳定事关广大群众生命财产安全，事关广大群众安居乐业，事关广大群众生存发展，是社会发展进步的基础。作为社会的组成细胞，个体家庭的和谐平安对整个社会的和谐稳定起着至关重要的作用。高李村妇代会主任马秀兰的家庭，夫妻相敬相爱，遵纪守法，平等互助，倡导健康文明的生活方式，在工作上互相照顾，共同进步，共同提高，在事业上取得了进步；在生活中尊老爱幼，教子有方，取得了家庭、事业的双丰收，尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样，成为当地众多家庭的楷模。

　马秀兰一家现有3口人，他们一家人和睦相处，遵守党和国家的政策法令，遵守各项规章制度，积极参加政治学习，拥护党的改革开放的一系列的方针、政策，带头践行科学发展观。马秀兰同志自担任高李村妇代会主任以来，响应村党支部、村委会的号召，积极投身于全村的工作中，特别是对妇女儿童工作做了大量的工作。一是建立健全“妇女之家”建设阵地，完善“十种制度”，并做到制度上墙，组织妇女开展各类文体活动；二是认真调解邻里矛盾和家庭纠纷，充分发挥妇代会主任作用。担任妇代会主任以来共调解邻里矛盾5起，家庭纠纷3起，动员女童入学12人，有效的维护了妇女儿童的合法权益。三是创建平安示范村、创建“平安家庭”标兵户活动中起到了积极带动作用。她知法守法，积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的文明户宣传活动，努力做安全文明之家。利用闲暇时间，走门串户，宣传党的政策，在妇女中起到了模范带头作用。四是引导全村妇女尊老爱幼，发动妇女争当好儿媳、好婆婆，争当“五好文明”家庭。五是动员广大妇女参加“双学双比”活动，积极搞劳务输转，争当致富的能手。五是在创建“平安家庭”标兵户的活动中，

　在家庭中，马秀兰同志是一名好媳妇、好妻子、好妈妈。对于双方的老人，她在繁忙的工作之余，总是要抽出时间，买上营养品去探望，还要为老人端茶送饭，从未让老人家吃过一口冷饭剩菜；并经常与老人家谈心，不仅在生活上关心、体贴老人，而且在思想上关心老人，让父母生活的快乐、健康。为教育好孩子，她付出了艰辛的劳动：她的工作特别忙，但是一切家务活儿及照顾老人的事情她都主动承担，但她从未有怨言，尽心尽力做好家务事，不给丈夫添一丝烦恼。无论工作多忙，一回到家，她总要抽出时间问问孩子的健康情况，了解孩子的思想状况，重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育他学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。

　在村里，每当谁家有困难，他们都能热心帮忙，为他们解决矛盾。隔壁邻居之间更是无话不说，相处得很融洽，他们之间从未红过脸，大家互相尊重、互相关心，遇事有商量，认识他们的人都称马秀兰一家是一个和谐、幸福、平安的家庭。

　老有所养，平等关爱，有事业上的成就，在这个家里每个人都努力实现着自身价值，为社会大家庭在尽职尽责，“平安家庭”就在这里得到了清楚地诠释。

平安家庭模范事迹材料3

　我叫xx，中共预备党员，苏州人人，为人谦和、乐善好施，群众口碑极好。早年在外奔波经商，后在家创办一家竹制品加工厂，历经艰苦奋斗，现成为当地小有名气的致富能手。

　“家是我的精神支柱和动力源泉”，无论是过去还是现在，何卫强一直坚持用爱呵护家庭，努力做父母的好儿子，妻子的好丈夫，孩子的好爸爸，不管工作忙闲、身在何处，他都倍加珍惜和家人相聚的每一刻。当别人问到为什么你那么忙家里却平平安安的，他总是笑着说“秘诀就是家人之间相互学习，学习相互体谅、相互帮助、相互鼓励……”。确实，在生活中他就是这么做的，除此之外，他还特别注重理论和书本知识学习，他认为这一方面是提升自我素养的需要，可以陶冶情操使人豁达，不再斤斤计较；另一方面也是时代发展的需要，现在社会经济发展快速，只有坚持学习才能不和社会脱节，才能正真领会到物质与家庭亲情的孰轻孰重。难能可贵的是，把对家庭的爱同样放到企业里，他尊重老员工，在工作、生活上都给予适当的照顾。爱护新员工，特别是对青年人，他不仅在生活上关心帮助他们，更是与他们交朋友，在工作上细心指导，使他们早日成为技术骨干；在思想上无私鼓励，常以亲身经历鼓励他们创业创新。

　正是源于这份爱，他把员工的平安始终放在第一位，花巨额资金对企业安全设施进行更新，坚持各项安全管理制度，定期组织员工培训学习，带头树立安全意识。企业开办十几年来，没有发生一起安全事故。xx年大雪，企业一幢1000多平方米的厂房受损，无法维修只能拆除，但是由于政府规划限制厂房拆除后就不能再建了，权衡再三依然拆除了厂房，他说与员工的安全相比，损失100多万元不算什么。值得一提的，早在创业初期他的厂里就是实行工资打卡了，就是现在村级的企业也很少如此。原来地处工业园区外来人口多，治安情况没有现在好，工资打卡是为了防止员工辛苦钱在回家路上遭到意外，同时也有助于员工积蓄。尽管这样做自己要多花精力与银行对接，还要培训一些不懂使用银行卡的人，但现在看来，这一切都是值得的。

平安家庭模范事迹材料4

　王小燕同志现为霞洲社区党支部委员，分管宣传、调解、民政等工作，丈夫纪建强是凌宵中学书记。王小燕同志经常利用工作之余，深入家庭调解纠纷，化解矛盾，弘扬正义，维护社区和谐稳定，20xx年12月被评为鲤城区人民调解工作先进个人。他们在科学育人方面也是有所成就的，女儿纪彬荧从小爱好武术，按理说练武术是男孩子的项目，但王小燕夫妇没有挫败其爱好，而是带她去拜师学艺，在王小燕夫妇的支持下，纪彬荧不但书读得好，武术也练得好，真可谓是文武双全。纪彬荧多次参加省、市、区举办的武术比赛，并多次获奖。

　王小燕一家积极参与平安建设，模范遵纪守法，家庭成员和睦相处，无家庭暴力、无吸食毒品、无非法宗教信仰、无、无邻里纠纷、无参与“黄”、“丑”行为、无违法犯罪，积极做好安全工作。

　王小燕一家还积极参加“五好文明家庭”、“平安家庭”、“不让毒品进我家”创建活动，20xx年被评为鲤城区“平安家庭”标兵户、20xx年被评为鲤城区十佳“平安家庭”模范户。

　王小燕夫妇在养父病残的情况，做到不离不弃，守护相助，患难与共，十几年如一日长期悉心照料，使老人能享受人生幸福时光。他们这种尊老敬老的行为推动平等友爱、融洽和谐的人际关系，影响并带动周围家庭共创平安，促进社会文明、和谐和稳定，促进了家庭和睦、矛盾的化解和社会风气的好转。丈夫纪建强20xx年被评为鲤城区首届孝老爱亲道德模范。

平安家庭模范事迹材料5

　兴隆路街道嘉定路10号404户谭以德家庭，在创建“平安青岛”活动中，坚持用“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以人为本，积极构建和谐社会、和谐家庭，做出突出成绩。主要表现为：

　一、家庭成员努力学习关于创建平安社会有关方针政策，学习有关法律法规。平日注意看书报杂志关于法律方面的知识文章，收听收看广播电视法律知识讲座，今日说法等栏目。学法知法守法，不断提高法律意识。在法制社会必须懂得用法律规范自己的行为，这样才能做到社会平安、家庭和睦、生活幸福。家庭中家长长辈要教育子女守法，首先要自己学法、知法、守法，为子女做出表率。同时要教育子女学法、知法、守法，不做违法的事。要在法律允许的范围内活动。子了错误，耐心说明教育，指出问题，而不是单纯的训斥甚至打骂，使孩子在一个健康、文明、温馨的环境中成长。家庭成员之间相互关心，相互爱护。家长与子女间平等相处、共同进步、坚决杜绝家庭暴力和犯罪。

　二、在现实社会中，部分对社会不满的人，违法犯罪分子，法律意识淡漠非的人，社会恶势力，不断挑衅国家法律，对社会造成了严重威胁。家庭成员加强安全防范意识十分必要。结合社会治安情况和典型案例，经常对家庭成员进行安全教育，做到“四防”，即防拐卖﹑防盗窃﹑防抢劫，防隐患。离家关门前，查煤气灶阀门是否关闭，水龙头是否关了，窗户关严了没有，离家锁好门。乘车船，购物时保管好自己的物品，防偷防抢劫。教育年幼子女不跟不熟悉的人玩耍，不要不熟悉人的物品，碰到坏人坏事和抢劫时不惊慌，要冷静，要保护好自己，及时报警，保证人的生命和财产的安全。

　三、家庭成员健康文明意识、安全意识强。家庭中有良好的学习气氛。每天读书看报、收看电视新闻联播、焦点访谈等节目，经常做对社会有益的事。坐车时遇到老弱病残，孕妇主动让座，女儿3、4岁时见大人让座，也要为老人让座。教育子女从小远离毒品，讲毒品的危害，家庭成员中没有吸烟酗酒者。，艾滋病与毒品一样危害社会危害人的健康，家庭成员用自己健康文明的生活方式，自尊、自重、自爱、关爱自己、爱护他人。积极为社会义务献血，为贫困地区捐钱，捐物。

　四、家庭成员努力做好本职工作和学习。在单位都是负责人或业务骨干，工作中兢兢业业，勤劳致富，勤俭节约，决不浪费。

　五、家庭成员相互关心，相互爱护，坦诚相待。富有责任心，尊老爱幼，和睦相处，亲情无限。注意邻里团结。我们家邻居有一位70多岁老太太，独身一人生活，我们就经常帮助干一些家务活，修理电器，换灯泡，修水龙头等。遇有停水时，从楼下很远的地方打水送去，老人有时去亲戚家通知我们一下给她看家，邻里关系十分融洽团结，家庭曾被评为市“五好文明家庭”。

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盛爱颐的一生

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苏州好太太电器有限公司怎么样？

化粪池”与晚清首富盛宣怀爱女、上海创始人盛七**盛爱颐？无论从哪个角度看，这二者似乎永远也不可能扯上关系。但是，这二者却真真实实地相伴了二十多年。曾经风光无限的盛七**，最后老死的地方，也正是她所住这化粪池旁一个极窄陋的汽车间。然而，沦落至此的盛七**，却最终在汽车间过出了让世人惊叹的日子。亲眼目睹这一切的人，曾感叹道：盛七**的最传奇之处并不在于她曾进过地狱，而在于，她在地狱中受煎熬时的优雅姿态。

相比同时代“上得厅堂，下得厨房”的名媛，盛七比她们多一样：她还“能进地狱”。这样的盛七，真正颠覆了世人对名媛的定义——

盛七**生于1900年，她是晚清重臣盛宣怀56岁这年与正室庄畹玉生的女儿。因为是老来子，加之盛七自小聪明伶俐且清秀可人，她最得盛宣怀和夫人宠爱。

盛七16岁这年，便已出落得亭亭玉立，在父母的悉心培养下，她不仅伶牙俐齿，而且很有想法、主见。父亲过世后，她经常陪母亲出入各种公众场合处理相关，久而久之，不到20岁时，她的名头便响彻了整个上海。

盛七17岁这年，她的生命中闯入了一个影响她一生的男人：后来的国民财政部长宋子文。宋子文之能结识盛七，乃是因为：此时他正担任盛宣怀汉冶萍公司驻上海总办事处秘书等职。当时的宋子文年23岁，刚从国外镀金回来。因为在盛家工作的缘故，他经常出入盛府，自然他也结识了美丽的盛七。第一次见到盛七时，宋子文就为她的美貌倾倒了，他将自己第一次见到的盛七形容为“仙女”，可见年轻时盛七容貌之过人之甚。当时的宋子文是这样在日记里描述他初见的盛七的，他写到：“第一次见到她，如见仙女下凡！”近水楼台先得月，很快宋子文便开始对东家**展开各种追求攻势，他还主动担任了盛七的英文老师。课余时，宋子文总想尽各种办法向她展示自己的过人才华和在海外的见闻。日久后，情窦初开的盛七一颗心慢慢向宋子文靠拢。可在这个节骨眼上，盛七的母亲庄氏却开始棒打鸳鸯了。庄母反对两人交往的一个重要原因是：她派李管家专程去广州调查宋家家室后得知，宋父只是个教堂拉琴的，这种出身绝配不上富可敌国的盛家。

为了拆散这对鸳鸯，庄氏将宋子文调到了远离上海的武汉挂职。可宋子文去了几日后便折回来继续和盛七纠缠，为了能和盛七说上话，他甚至不惜在大马路上开车拦住盛七的车子。盛七见状也于心不忍，她本无意与宋子文断绝往来，只是由于母亲的固执不得已为之。于是她偷偷从车窗递纸条给宋子文，约他在杭州见面。见面那天，宋子文拿着三张去广州的船票对盛七说：“我们一起去革命，年轻人应该闯荡，革命一定会成功的。”从此话便可知，此时的宋子文已经做好了去投靠的准备。可盛七对此却很是犹豫，陪在一旁的八**看了道：“怎么你还想拉两个人一起啊！”宋子文恳切地看向盛七，他以为盛七此次偷偷出来是做好了与自己私奔的准备。可盛七自小在深宅大院养尊处优惯了，她虽有干大事的雄心，可断不可能就此不管不顾地跟着他私奔。盛七不敢看宋子文的眼睛，只拿出一把金叶子(金质的树叶造型的礼金)对没有太多盘缠的他说：“这把金叶子给你！我不能陪你去！”宋子文强忍着难过接过那把金叶子说：“就当是我借你的，我来日一定会回来的。”盛七点点头不再看他，宋子文忍痛转身离去。

这以后，盛七一直守着宋子文的承诺等着他回来。盛七对宋子文有信心，断定他一定可以功成名就、踏着七彩祥云来娶她，可她终究只猜对了一半。当多年后宋子文再归上海时，他的确已经功成名就，可他身边却已有了佳人作伴。盛七得知消息后，大病了一场，这次病，是盛七跌宕一生中唯一一次失态。然而病好后，她便也释怀了。一年多后，她以32岁的大龄嫁给了母亲内侄庄铸九。从宋子文与盛七的错过可知，盛七绝是一个极度清高的女子。她能等待宋子文近十年且送他一把金叶子，足以说明她深爱宋子文。可即便如此，她也没有在这些年里主动找过他。这其中，自然多少是因为她碍于自己骨子里的高贵不肯低头。而宋子文也并未真正忘记盛七，只是日久加上局势太复杂，他已经不太确定盛七的状况了。乱世中，他便也就将昔日的誓言抛却了。

多年后，宋子文重回上海想再续这段前缘。可盛七却在那次刻意安排的见面宴上，只冷冷抛下一句“我丈夫还在家里等我”，便转身离去了。后来，骄傲的盛七在别人问起这段过往时说：“我何苦更他啰嗦，大家都有了自己的生活，何必再去惹麻烦，况且他正高官厚禄，春风得意，我何必去巴结他呢？但话也得说回来，他那把金叶子还没还我呢!””这便是盛七，任何时候，他都不会为了权势等去攀附任何人。这一切是由他骨子里的高贵决定的，这高贵，与生俱来。

后来发生的一件事却让盛七不得不低下高贵的头颅：她的侄子，盛老四的儿子盛毓度因种种原因被投入了监狱。这事，本和盛七扯不上关系。但当时的盛家人打听到国民政府行政院院长宋子文是直接掌管一切的人之后，这一切就开始和盛七有关系了。盛家人纷纷出动轮番劝说盛七给宋子文打个电话“求助”，可盛七哪里会肯。要知道，这个人是曾经背弃过她的人，昔日她还曾给过他脸色看，如今却要她拉下脸求他，这事，断不是她盛七肯做的。见盛七死活不肯“屈尊”电话，毓度的元配夫人叶元婵跑到七**家，在她面前长跪不起道：“你不打电话，我就不起！”盛七实在拗不过她，便答应道：“好，我挂个电话，行不行就这一个电话！”随后，盛七给宋子文挂了个电话，电话里盛七虽是求人办事却也一直端着，一副你爱办不办的架势。而接到盛七电话的宋子文在电话那头却雀跃极了，他忙不迭地应着：“OK，一定放人，你放心好啦。”盛七有些不放心，于是她给宋子文出难题道：“我明天中午想跟毓度一起吃午饭！”宋子文在电话那头迟疑了几秒后回到：“好，明天中午一定让你见到毓度”。盛七放下电话后，整个房间里的盛家人都开始欢呼起来：“果然大人物就是不一样，一句话就搞定了。”可此时的盛七心里却难过极了，越是知道对方心里有她，她的心里便也越发难过。他越为她做事，她心里便也越发地揪在了一起。对于盛七而言，这个电话大约是她一生自认为的唯一一次“不得已”，须知，盛七在任何情况下是从不肯妥协的。

不肯妥协的盛七干过很多惊天动地的大事，她曾因为看不惯几个哥哥肆意挥霍家产，而将他们全部以女子也应参与分家产为由将他们告上了法庭。这场曾被《申报》全程报道的官司里，盛七成了最后的赢家，这场官司也让盛七成为了整个中国第一个为女性财产继承权问题做出榜样的女子。这场官司后，盛七又多分了50万的家产。之后，她用这些家产中的一部分开办了上海滩后来赫赫有名的上海。当时的《申报》这样描述盛七新开张的：“玻璃灯塔，光明十里。花岗岩面，庄严富丽。大理石阶，名贵珍异……玻璃地板，神眩目迷……”只可惜，后来因为经营不善，她不得不将它转手抛售了。后来成了上海极负盛名的权贵交际场所，张学良、徐志摩、陆小曼等都是的常客，当时的卓别林访问上海时还曾慕名来了。还培养了无数明星，如以一曲《夜上海》走红的周璇、被暗杀的当红女星陈曼丽、梁实秋晚年的妻子韩菁菁等。如一样，盛七人生的一半虽也在乱世中，但她前半生却一直过着歌舞升平的日子。盛七凭借着丈夫庄铸九不菲的收入和巨额遗产的银行定息，一直在乱世过着富太太的生活。她住的是花园洋房，穿的是讲究精巧的旗袍，吃的是山珍海味，喝的是最顶级的咖啡，抽的是昂贵的雪茄……

更让人艳羡的是，盛七还儿女双全、夫妻恩爱。

上海市的淮海中路常熟路路口附近的愉园小区8号，便是当时盛七**的花园别墅。这栋别墅独门独户，楼高三层，楼下还有独立的花园。花园里种着盛七喜欢的果树和花草，也种着她的梦想。平日里丈夫上班、孩子上学后，她便到处走走逛逛，偶尔和妹妹盛八**聚聚，偶尔参加一些她认为有意义的社会活动，这样的日子，大抵有岁月静好的感觉。可这一切，都在丈夫被打成送到乡下劳改病逝后，都变了。紧接着，盛七的儿子庄元端被打成右派，送去安徽农村劳动改造。她的女儿庄元贞浙江美术学院毕业后，由于家庭出身的牵累，被分配到福建省教书……而盛七自己，则被迫搬出了花园洋房，住进了一个本不应是人住的地方：文开头所说的五原路上一个窄小的汽车间。这个汽车间恰是在化粪池口，每隔几天便有一根长长的管子伸进她家“突突突”地往外抽粪水。而汽车间的开门则正对着菜市场，每日人来人往。这个并非人住的汽车间的设计自然也不考虑人：普通房子坐北朝南，可它却朝西。朝西的结果是，到了夏天，这里极其闷热，有时能将人蒸到昏厥。每个来汽车间看盛七的亲友都会在进门后忍不住掉下泪来，盛七看到后却反过来安慰说：“这里夏天热，可是冬天暖和。”看到盛七只能生煤油炉而没有煤气灶，亲友又是一阵心酸，可她却不以为然地道：“煤油炉也有点好处的。”说是这样说，但最初搬进汽车间时，盛七自己也很不习惯，她从未想过自己有一天会在没有丝绸棉被的硬板床上睡觉。最初那段时日里，盛七每天都失眠，她开始害怕黑夜，因为枕上总有无数心事在等着她。恍恍惚惚过了数日后的一个清晨，盛七从混沌中醒来，当她走到门口时一低头间她竟看到地上有一朵极美的小花。她不自主地蹲下身子看向这朵红红的小花，它长在夹缝里，却依旧美艳着，它兀自盛开的样子像极了年轻时的自己。盛七一下子就精神了，她随即拿来铲子小心翼翼地将它挖出移摘到了一个大杯子里。养花是盛七以前经常干的事，那时候养花仅仅是养花，而现在，她的养花是真正为了生活。那天，盛七把汽车间附近能找到的所有花全部移摘了，当这些小花被各种奇形怪状的容器框起来时，它们竟在阳光下散发出了奇异的光辉。盛七望着这些小花，竟不自主落下泪来。那晚，许是累了，许是被那些花唤醒了对生活的希望，总之，盛七睡得香甜极了。第二天醒来后，盛七开始将自己纸笔拿出来，对，她要在汽车间里继续写字、画画。这以后，来看望盛七的亲友再也没有落下泪来过。相反，他们开始惊叹，在化粪池旁的盛七竟一直如此优雅从容，她写字，画画，养花，屋子里被她收拾得一尘不染，而她自己也如往日一般精神：发型一丝不乱，身上粗布衣裳干净整洁……

一切果然没有成最糟糕的模样，知道盛七在汽车间受苦后，她在国外的亲友，尤其已经创业成功的侄子盛毓度总是寄钱、寄雪茄给她。每次有亲友给盛七寄钱，她总是呼朋引伴地将穷亲戚喊到一块聚餐。他们吃着喝着，似乎一切还是昨天的模样。这种做派，颇有点“穷开心”的意思。但盛七的开心，从来是真的。大约，此时如果有人拿那个困扰无数人的哲学问答问盛七，她的答案会是最让出题人满意的，这道题是这样的：如果你被老虎追赶，不小心掉下悬崖时抓住了一根藤条，身子悬在半空。在抬头有老虎，脚下有万丈深渊时，一看到藤条旁有一个熟透的草莓，你会怎样？这个难倒无数人的问题，盛七给出了答案：吃草莓！汽车间里优雅种花、写字、画画的盛七，不正像那个掉在半空品尝草莓的落难者吗！生活已经很艰难了，所以更应该抓住一切可能的机会去品尝可品尝到的美好，这是盛七的答案！在这种心境下，盛七不想过去，也不看未来，只专注过着当下的日子，只专注将当下的日子过得尽可能地从容优雅。也正因此，每次盛毓度给盛七寄了雪茄，她都会搬个小椅子坐在汽车间的门口，看着往来的人流悠闲地抽着雪茄。盛七夹雪茄的姿势，与她做七**时的姿势无一丝差别，所不同的是，她吐出的烟圈比以前更圆了。能吐出圆烟圈的人，从来是寂寞的，可寂寞，从来只属于真正高贵的人。每每此时，过往的行人总忍不住侧目，行人从盛七手持雪茄烟的坐姿和那芳郁的雪茄香味判断：这定是哪个豪门望族的落难**了。当有声音告诉他们，这是曾经风靡上海的盛七**时，行人纷纷恍悟。离去时，行人总忍不住回望层层烟雾中满足的盛七。后来，和多数老去的人一样，盛七得了病，好在，她曾经一个电话救下的侄子一直惦记着她为她寄医药费。

但即便疾病缠身，盛七也依旧乐观、依旧每日将自己打扮得清爽干净。每晚睡前写字画画完后，她都对自己说：“又一天过去了，赚的日子又多了一天。”然后，盛七便在满足中静静地睡去。盛七在现实的打击下始终保有的优雅，是她所接受的良好名媛教育的结果，也有她清高骄傲品行的作用，但更主要的则来自：她非一般的心性和智慧。现实可以折磨肉体，可不能让人的精神屈服！对于强者盛七而言，正是如此。命运可以改变人的境遇，却终究无法改变人在境遇面前的姿态。盛七的优雅，真正诠释了这句名言。临死前，83岁高龄盛七依旧住在汽车间里，但她死时依旧保持着她惯有的优雅从容。临走前，她喃喃叹着：“富不过三代，何况盛家从盛隆开始，已经富了四代了，三十年河东，三十年河西啊！”盛七走时身上依旧干干净净、清清爽爽，一如她来世间时的模样。

难能可贵的是，盛七的子女也都和母亲一样，在逆境中尽可能地活出了精彩。她的女儿庄元贞后来成长为了著名的工艺美术师，有多项作品在全国得奖，有的还被送到国外展出。她的儿子庄元端贝平反后去了美国，并成为了领域精英。他们经常相约去母亲位于苏州郊区的墓地，在这儿，可以看到苏州城著名的古典园林留园， 那是他们祖先盛康购置的一处园林式的豪华别墅，盛氏家族的祠堂当年也在这儿。留园，也是盛七生前曾无数次居住过的地方，这里，曾经承载了盛七的梦，也曾雕刻了她优雅的一生……

苏州好太太电器有限公司是2014-04-24注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于苏州市盘胥路859号F-11幢QCC43工位(集群登记)。

苏州好太太电器有限公司的统一社会信用代码/注册号是91320508301855803U，企业法人曹庆阳，目前企业处于开业状态。

苏州好太太电器有限公司的经营范围是：销售：家用电器、浴霸、集成吊顶、取暖器、换气扇、油烟机、水龙头、太阳能热水器、照明灯具、灶具、五金配件、金属板材。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

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